我國璽印通過一千多年的發展演化，到了唐宋兩代，作為欣賞藝術的一支日益發展。用以收藏、鑒賞、校訂的專用印記開始出現。鈐之于書畫藏品，種類繁多。"齋館印"是以文人書房、住室的雅稱刻制的印章，如"樓、閣、館、巢、院、齋、軒、堂"不勝枚舉，其實許多有名無實的（文征明就說過，他的書屋大都是建筑在印章上的）只不過是知識分子思想性靈的表現方式罷了。閑章源出古代吉語印，這些以詩文、成語、名言、俗諺入印的作品，進一步使篆刻由以往單純的鐫刻官職，名號的實用藝術，發展成為獨立的具有文學含義的欣賞藝術，與詩文書畫交相輝映。收藏這類印章，首先應注重于鐫刻文字的章法、書法功力、意境、邊款等。另外印鈕的藝術性，材質的優劣，也是印章優劣的重要因素，這中間如能找到流傳有序，人物可考的印章，收藏價值就會大幅度提高。清末．于碩刻隨形田黃印印文：“不成二耳”，邊款：“蘇東坡赤壁賦”（略）江都于碩，作者簡介：于碩，晚清微雕鼻祖。明末．象牙雕雙龍鈕印章高4.3cm 面3.9×1.9cm印文：李延圖印、水州水相。清．田白獸鈕正方印章高3.2cm 面3.8×3.8cm 重87.8g明．牛角地雞血凍閑章高5.5cm 面5×5cm明末．壽山石童子牧牛鈕印通高5.8cm 印面3.8×3.0cm元．龍鈕白玉印高：5.6cm清．墨白玉蟠螭鈕印高4.5cm清．田...
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中國的雕刻文字，古的有殷的甲骨文，周的鐘鼎文，秦的刻石等，凡在金銅玉石等素材上雕刻的文字通稱“金石”。璽印即包括在“金石”里。璽印的起源或說商代，或說殷代，至今尚無定論。根據遺物和歷史記載，至少在春秋戰國時已出現，戰國時代已普遍使用。起初只是作為商業上交流貨物時的憑證。秦始皇統一中國后，印章范圍擴大為證明當權者權益的法物，為當權者掌握，作為統治人民的工具。戰國時期，主張合縱的名相蘇秦佩戴過六國相印。近幾年來，出土的文物又把印章的歷史向前推進了數百年。也就是說，印章在周朝時就有了。印章種類繁多,基本上可分為官印和私印兩類。官印：官方所用之印章。歷代官印，各有制度，不僅名稱不同，形狀、大小、印文、紐式也有差異。印章由皇家頒發，代表權力，以區別官階和顯示爵秩。官印一般比私印大，謹嚴穩重，多四方形，有鼻紐。私印：官印以外印章之統稱。私印體制復雜，可以從字意，文字安排，制作方法，治印材料以及構成形式上分成各種類別。壽星印章高：7cm重：113gRMB:30萬中華藝術博大精深，印章（篆刻）藝術是方寸之間有大文章，千變萬化，是我國文化國粹藝術之一。
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邊款雕始于隋代的“背款雕”。其時為了強調鑄印的責任，在印之背加刻鑄印人姓名和鑄造年月，同時亦起防偽的作用。至明代，文征明的兒子、篆刻大師文彭發展為“邊款雕”，即在印體的四邊除了題刻年月、姓名外，還加刻有其他的詞句，類似跋語。因此也稱“印跋"。為人治印者，也有用“寄語”作為邊款雕的，如被稱無塵俗之氣的童大年在壽山瑪瑙洞高山石白文印《收拾云煙幸有山》上刻邊款：“大年為賓虹先生作山水鈐角之印，不知尚可用否，壬申六月廿三日。”，文鼎在壽山桃花凍石的白文印《我思故文》上刻邊款，也作‘‘寄語”，文曰： “安甫先生別來八九寒暑矣，今復以款扇見賜，乃知館于吳門，雖相隔非遙而彼此栗鹿，未能晤，幸書簡往還差可喜也，屬鼎制印，勒此應命兼祈指教。道光戊子十二月，愚弟文鼎。”更難能可貴的是有些邊款由多位名人刻題，如錢塘錢松在壽山青芙蓉石的白文印《此情不已》上刻有邊款：“咸豐壬子之秋，歸安楊里山，以所藏拓本見示展玩，數日作此以報方家一哂，耐青記。錢松作印直追秦漢，福廠拜觀。"邊款雕一般以行書陰刻，講究的是書法圓潤秀美，如古行書碑帖，翰墨淋漓，氣貫首尾。因此他必是文人佳作，而一般匠人絕是不可勝任的。文彭的印款雕用“雙刀法"，先寫款字，然后依墨下刀。每一筆雙面著刀，猶如碑刻。后來印家多以文彭為法，成為一種與篆刻作品融為一體的藝術風格。繼諸何震開創了不寫款字操刀便刻，每一筆...
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種是名章，也就是姓、名、字、號、齋堂號之類。例如齊白石有：齊大、白石、齊璜、阿芝、木人、三百石印富翁、寄萍堂主人、杏子塢老民等等第二種是作者本人的閑章。例如齊白石的閑章有：人長壽、一息尚存書要讀、歸夢看池魚、老夫也在皮毛類、三千門客趙吳無、吾畫遍行天下偽造居多，等等。有些閑章很長的，比如康有為有“維新百日出亡十六年三周大地游遍四洲經三十一國行六十萬里”。這些閑章表現的東西很多，有些很容易明白，有些就需要了解背景才能理解。例如齊白石的“老夫也在皮毛類”，是因為當時吳昌碩說過一句話“北方有人學我皮毛，竟享大名”，所以齊白石刻了這方印，并用在了他山水畫之一《芭蕉書屋》上，這張畫2011年在翰海拍賣上以9300多萬成交。第三種是收藏章，這種印章類型非常廣。例如：墨林（項元汴）、墨林秘玩（項元汴）、富春山圖一角人家（吳湖帆用在所藏之剩山圖上）、吳湖帆潘靜淑珍藏印（吳湖帆）、安儀周家珍藏（安岐）、乾隆御覽之寶（乾隆）還有些是為了顯示畫作的重要性而蓋的章，比如乾隆的“三希堂精鑒璽”、“宜子孫”、“石渠寶笈”等等。其他收藏家也會有“子孫永寶”之類的。
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印章是印于文件上表示鑒定或簽署的文具，作為中國傳統文化的代表之一，現今的印章早已超越了它本身的定義，而成為一種具收藏價值的藝術品。我國印章歷史源遠流長。秦前期印材主要以金、銀、銅為主，后又有了玉、瓷、象牙等，到明代后印材則主要以花乳石為主，著名的有壽山石、青田石及昌化石等。一些材質上乘、工藝精湛的印章更成為廣大藏家爭相搶奪的重寶佳品。值得一提的是，本次璟祥迎春拍賣會的眾多拍品中，材質上乘、種類齊全的印章成為的亮點之一，其中又以產自老坑的壽山石及芙蓉石為引人注目；尤其彰顯技藝的印鈕部分，更是涵蓋飛禽、走獸及花鳥等多個類別，“印”有盡有，令人目不暇接。以下是本次拍賣會的部分拍品欣賞：《杜陵晶獸鈕印章》本款杜陵石印章印紐部分刻畫細膩，筋肉突起，富力度；獸目圓睜，利齒外露，具威猛之態。整體造型完整大度，圓渾穩健，細密處處理清楚，有條不紊，深厚樸雅。色彩艷麗，質地凝凍，宛若琉璃，無格裂，是印章藏家的不二之選。《壽山龍鈕章》該鈕章為壽山石質，色為蠟紅。龍紐頂雕刻游龍戲珠，游龍身姿矯健，儀態威猛。刻家刀法利落，技藝精湛，在諸細節的處理上尤為高明。此章選材精良貴重，紋飾細膩繁復，為不可多得的印章佳作。《西瓜紅芙蓉一路連科印章》本款芙蓉印章質地細膩如脂，色彩濃艷若牡丹，光彩四射，白里透紅，春光流溢，美艷奪目。無論造型雕工還是色彩質地，都無可挑剔，美到致，令人愛不釋手。《壽山石章》壽山石自古以來便是印...
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