國(guó)外的印章，通常制作比較精致，價(jià)格也貴得很，字體多,從形狀上說(shuō)，外國(guó)印章可以是正方的、長(zhǎng)方的、圓柱的和橢圓的。基本都有小印章，很精致，一般選擇小方印章，橫徑在1cm之內(nèi)，這主要是考慮他們印的地方通常比較窄；巴林石印章、壽山石印章，都是非常精美的印章，篆刻上隸書或是小篆。就圖案而言，外國(guó)喜歡印章的圖案除了中國(guó)的龍鳳貔貅等吉祥獸之外，還有松、竹、梅、鴨子、烏龜、彌勒佛，這其中與中國(guó)人看法是一樣的，烏龜在國(guó)外代表意志、忍耐和長(zhǎng)壽，是褒義。 外國(guó)印章石顏色選擇上，頭潤(rùn)的乳白等色較受歡迎，在印章的雕刻圖案上，國(guó)外的印章上忌諱有荷花，這種情況正與我國(guó)的說(shuō)法相反。在印章上不能雕刻有龍，龍的數(shù)字別是4條或9條，因?yàn)橥庹Z(yǔ)里“4”的讀音和“死”一樣，而“9”的發(fā)音和“苦”相同。 在篆刻上，中國(guó)人喜歡把印章的邊緣特意刻成斑駁狀，以示古樸拙質(zhì)，但在國(guó)外認(rèn)為這種不完整是代表著不吉利。
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對(duì)于很多赴日留學(xué)的小伙伴來(lái)說(shuō)，留學(xué)前的準(zhǔn)備工作除了準(zhǔn)備各種書面材料，還少不了帶上各種土特產(chǎn)老干媽護(hù)身符….然而還有一樣?xùn)|西是赴日留學(xué)必備的，那就是——印章。印章在日語(yǔ)里又稱判子（はんこ），是日本社會(huì)生活中的必需品，上至租賃房屋銀行開戶，下至簽收郵件，在需要簽名的場(chǎng)合一般都離不開印章，擁有一、兩枚自己的印章才能在留學(xué)生活中更加暢通無(wú)阻，那么在日本學(xué)習(xí)或者工作需要的印章都有些什么講究呢？今天就讓小編來(lái)給大家說(shuō)一說(shuō)。在日本，印章分為三種：認(rèn)印、實(shí)印和銀行印，認(rèn)印主要是在日常生活中使用，例如簽發(fā)郵件、簽到考勤等，一般只需要刻上姓氏就可以了；而實(shí)印則是用于簽署書面文件，例如租賃房屋、簽署工作合同或者是購(gòu)買房產(chǎn)、車輛等等；銀行印則是用于銀行的大額取款，銀行印和實(shí)印都必須要刻上全名。那么刻制不同的印章都有些什么樣的講究呢？從印章的字體上來(lái)說(shuō)，官方并沒有明確規(guī)定，因此繁楷體、繁隸書、行楷書、魏碑體等都是十分不錯(cuò)的選擇，但是要注意避免使用草書、篆書這種不方便辨認(rèn)的字體哦。至于印章的大小也是有講究的，在日本對(duì)男性用的印章和女性用的印章還有著不同的規(guī)定。一般來(lái)說(shuō)男性用的認(rèn)印直徑一般在12.0-13.5mm的范圍之間，銀行印則是13.5-15.0mm，實(shí)印則是15.0-18.0mm之間；而女性用的印章比男性用的要小巧一些，認(rèn)印的直徑一般為10.5-12.0mm，銀行印為12.0-15.0mm，實(shí)印則為13...
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篆刻系以刻名為主，其他印材如木、牙、角、竹等，有的不適于刻篆體字，故多以隸書或楷書刻之。刻石質(zhì)印時(shí)，所購(gòu)得的印章，它的印面，不一定就很平坦光潔，大多數(shù)因?yàn)橹谱饔〔牡娜耍脵C(jī)器切割，所以印面都很粗糙，需要重新加以磨制。磨印面用的工具是砂紙，砂紙有粗的也有細(xì)的，適于磨印的大略可從一百號(hào)到兩千號(hào)，具體可參考：篆刻常用砂紙，篆刻砂紙分類，砂紙粒度對(duì)照表，這篇博文。通常我們只備兩種，一種是三百二十號(hào)的，一種是八百號(hào)的。從前人刻印，都采用木工用的砂紙，現(xiàn)在大多采用油砂紙（或稱水砂紙），因?yàn)楹笳吣陀谩Ｄブ朴∶嬗袃煞N方法：一種是干磨，一種是濕磨。干磨時(shí)砂紙應(yīng)置于平坦的桌面上或玻璃板上，印章才可以磨得平。如果桌面不平，可以將砂紙黏貼在一塊平滑的木板上或塑膠板上，一面黏粗的，一面黏細(xì)的，兩面使用，非常方便。濕磨則是用大約五寸寬一尺長(zhǎng)的小玻璃板，墊在砂紙下面，在砂紙上面加水，慢慢研磨，先粗后細(xì)，印面自然平整。這種方法，好是用小凳一個(gè)，玻璃板放在小凳上，再將砂紙敷平，置于水管下，微微打開水龍頭，使水涓涓而下，如此，一面磨石，一面可以用水將磨研時(shí)遺留在砂隙里的石粉沖掉，砂紙便格外犀利，磨起來(lái)省工省力，比干磨要快了不少。但干磨也有優(yōu)點(diǎn)；是方便，隨手取來(lái)即可應(yīng)用，而且攜帶容易。多是在磨板下襯墊一些紙張，以免石粉污濺。干磨下來(lái)的石粉，可以搜集起來(lái)，存在一個(gè)小盒子里，以備將來(lái)刻完印后，填粉修整之用。磨印面不外乎「平...
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對(duì)稱是一種自然的美，鏡像靜寂，旋轉(zhuǎn)靈動(dòng)。古代對(duì)稱性圖案被廣泛采用的事實(shí)或許單純依賴于人類的審美創(chuàng)造，而并沒有刻意依賴幾何知識(shí)。一位來(lái)自意大利都靈理工大學(xué)的學(xué)者Amelia Sparavigna考察了古代印章中的對(duì)稱圖案，古代印章的用途主要是保護(hù)一些私有容器不受隨便使用，還有就是識(shí)別擁有者的身份。印章形狀主要有兩種，一是圓柱形的，一是方形的。圓柱形的印章早在公元前四世紀(jì)末在美索不達(dá)米亞出現(xiàn)，然后迅速在敘利亞，埃及和愛琴海傳播開來(lái)。方形的印章出現(xiàn)早于圓柱形印章，它在公元前五世紀(jì)在米索布達(dá)米亞出現(xiàn)。早在公元前二世紀(jì)的時(shí)候，埃及圣甲蟲狀的印章普遍地取代了那些圓柱形的印章，并作為主要印章開始被使用起來(lái)。印章的圖案也有很多種類。除了圣甲蟲狀的印章外，也有以國(guó)王和神的名字題文的，還有人和動(dòng)物的圖案。在動(dòng)物的圖案當(dāng)中，山羊和羚羊在當(dāng)時(shí)就很受歡迎。在本文中，我們將看到古代人類關(guān)于對(duì)稱的想法有很多，雖然大多樸素簡(jiǎn)單，但大量的對(duì)稱性圖案無(wú)疑是一個(gè)創(chuàng)造性的人類文化。人類天生對(duì)對(duì)稱圖形產(chǎn)生美感的傾向使得在人類工藝品的視覺鑒賞中出現(xiàn)了重要的進(jìn)步，對(duì)稱圖形由此也在不同的社會(huì)階層中被廣泛應(yīng)用。這種圖形的重要性不只體現(xiàn)在藝術(shù)層面上，它還為當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)研究帶來(lái)重要信息。類似的情形不只是在埃及，在中國(guó)也一樣，文中還專門探討了中國(guó)古代的太圖案。
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邊款刻在哪一面原則上是有講究的，以獅鈕章為例，把四面分別定為甲、乙、丙、丁中，印紐上的獸，頭朝向丁面，尾在丙面，雙前爪在甲面，這樣就不會(huì)刻反，具體邊款刻法應(yīng)該是：1.章面上的字底朝向丙面。也就是說(shuō)在鈐印時(shí)，獅胸（甲面）沖前，獅尾（丙面）在后，就像鈐印者和獅子在前后排隊(duì)。2.邊款的位置：如是一面刻則刻在左側(cè)面（丁面）；兩面刻則從對(duì)作者的一面刻起（乙面），終至左側(cè)（丁面）；三面則從右側(cè)刻起（乙面），終于左側(cè)（丁面）；四面刻則從后側(cè)開始，終于左側(cè)（丁面）。3.如果只在一面刻邊款，丁面刻邊款。此時(shí)，印面上的字體，甲面為上——即倒置后，獅子雙前爪為上面。4.假設(shè)準(zhǔn)備篆刻“甲乙丙丁”四個(gè)字。將章料倒過來(lái)，前雙爪仍在甲面，印面從右到左、從上到下安排為“甲乙丙丁”四字。這樣鈐印時(shí)，前雙爪面（甲面）朝前，大拇指摸到邊款。5.如果是沒有印紐的章料，也要這樣安排刻制邊款。即：大拇指摸到邊款時(shí)鈐印，這樣就不會(huì)蓋錯(cuò)了。6.如果說(shuō)按照傳統(tǒng)的獅鈕刻法印章的字必須沖著甲面，而邊款則須刻在丁面，有規(guī)矩：“爪向印，頭向款”。這在以前是不得改變的，但現(xiàn)在許多人也不太遵守這個(gè)規(guī)矩，所以只要不把邊款和印的相對(duì)位置（即邊款刻在印章右面）刻反，就是可以的。
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