在中國印章歷史是很久遠的，從古至今，印章一直是文人心靈和思緒的寓體，陸游有詩云“花如解語嫌多事，石不能言可有”，印章以其特有的色、紋、韻、剛、柔、形，無言地傳文達意，以無聲現有聲。中國印章文化博大精深，源遠流長，與書法、繪畫、詩歌并稱中國四大傳統藝術而聲名遠播，是中華文化的特征標志與時代發展的見證。其中，玉印更是王權乃至王公貴族專有的高貴身份的象征。自古以來，印章有兩大類功能：一是象征功能，二是證明功能。前者用于象征權力和等級，后者則用來證明身份和行為。隨著時代的進步，印章的象征功能逐漸弱化，而印章的證明功能則成為主要功能印章的發展：秦以前，無論官印、私印都稱“璽”，秦統一六國后，規定皇帝的印獨稱“璽”，臣民只稱“印”。漢代也有諸侯王、王太后稱為“璽”的。唐武則天時“璽”與“死”近音（也有說法是與“息”同音），遂改稱為“寶”。唐至清沿舊制而“璽”“寶”并用。漢代以后，印章發展很快，尤其是用玉制作的絲印數量開始增多，無論是材料還是工藝都達到了相當高的水平，鈕作龜鈕、覆斗鈕。東晉玉印呈正方、長方形，鈕有璃形、鬼形等，多似漢代玉印。元代玉印受到宋金時期銅官印的影響，玉印大多高鈕薄身，與漢代全然不同。至明清，由于印章使用更加普遍，同時當時文人追求繪畫、書法、篆刻三種藝術融為一體的藝術風尚，從而使得詩詞人、文人直接參與治印的現象日益增多，并產生了很多流派，形成獨特的篆刻藝術，成為文房用具中的...
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石，是中國印章的重要物質載體。但是，在元代之前。人們多是采用金、銀、銅、鐵、玉、象牙等作為印章的用材。因這些材料質地堅硬，只能由專業匠人刻制，這在很大程度上制約了印章藝術的發展。一直到了元代，一些文人書畫家嘗試用花乳石刻印，這個革命性的創舉，宣告了石質印章時代的到來。由于花乳石柔而易攻，可以自己操刀鐫刻，為文人介入印章的藝術創造打開了方便之門。中國印章藝術由此進入一個異彩紛呈、前所未有的繁榮鼎盛時期；對印紐雕刻的審美越來越高，藝術越來越精致；印文的撰寫與鐫刻更是文人馳騁思想情懷，體現審美追求的廣闊天地；同時對石材的要求也愈來愈講究。千百年來．經過一代又一代名師巨匠和藝術家的嘔心瀝血創作和含英咀華的追求，不斷豐富了中國印章雕刻藝術的表現形式和藝術品位，使得這朵藝苑奇葩日臻完美和多姿多彩，煥發出無窮的藝術魅力。雞血石我國的寶玉石專家通常將天然工藝石料分為三類，即寶石、玉石和彩石。寶石指硬度高(通常6度以上)，可以做首飾的單礦物；玉石指硬度適中(4-6)度，可以做雕刻原料的礦物集合體；彩石指硬度較低的礦物集合體，既可以做工藝美術雕刻材料，又可以制印，俗稱印章石，簡稱印石。印石即屬于這種廣義的彩石。印石盡管產地不同，品質各異，但有一個重要的共同點，那就是色彩絢麗斑斕，質地細膩溫潤，光澤晶瑩嬌媚。以如此這般的美石為材料，再加上藝術家匠心獨具、精雕細刻而成的印章，承載著文化積淀深厚的中國印藝術...
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前段時間，?；韬顒①R墓的考古過程，牽動著世界的目光。而劉賀印章的出土，終于確定了這個地下寶庫的主人就是傳奇的漢廢帝，可見，一枚印章傳遞出的信息是多么的豐富，讓多日的猜測終有了結果。?；韬顒①R印章今日我們不談劉賀墓中出土了多么貴重的物品，只想閑談中國的印章文化。印章在春秋戰國時期就已經出現，只是那時僅作為人際間交往的憑證，隨著時間的推移，走上了政治的舞臺，成為了身份的象征（著名的莫過于蘇秦佩六國相印在各國間縱橫捭闔）。近，乾隆玉璽也是屢屢拍賣過億。乾隆玉璽，據說拍了6個億直到秦始皇統一六國，印章已經全面普及了，皇帝的稱為“璽”（三國演義中，袁術、孫堅都直接或間接因傳國玉璽丟了性命），以玉制作，稱為玉璽；而臣民則只能金、銀等材料制印，可見印章在當時已經成為區別身份、等級的重要符號。直至今日，秦朝的小篆仍然是雕刻愛好者偏愛的印章字體之一，稱為篆刻。傳統的篆刻文化漢代以后，雖然印章文化有起有落，但作為身份證明的價值始終無法淡化，特別在字畫收藏領域，收藏家們往往把自己的印章印在收藏的作品上，時至今日，這些世代傳承的印章和字畫一樣具有了文化的價值，而像趙孟頫等大書畫家的印章，不僅起到了證明作用，更是賦予作品更多的歷史、文化價值。中國是“四大文明古國"中唯一具有歷史、文化連續性的國家（這里不是想貶低阿三、埃及等等），印章文化就是中國文化代表性之一，無論是2008年奧運會的中國印，還是我...
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形體按照印文的凹凸可以分為陰文印和陽文印，陰文印又稱白文印（印出來的文字是白色的），陽文印又稱紅文?。ㄓ〕鰜淼奈淖质羌t色的）。陽文印和陰文印在歷史發展的不同時期略有偏重，而我們現在來看并沒有什么審美上的差異。不過同樣的印文采用不同的形體，給人的感受是可以有很大差別的。留白部分較多，給人以淡泊、曠達、安適的感覺；而紅色部分較多，則會給人明麗、熱烈之感。當然，也不乏在同一枚印章上同時使用陽文印和陰文印的例子，這就容易給人新穎有趣的感覺。如下面這幾枚。梅花長券樓（出自《小石山房印苑》）胸無奇字莫吟詩（出自《小石山房印苑》）喜勿多言 怒勿多言（出自《小石山房印苑》）是非袞袞書生老（出自《學山堂印存》）技法基本所有人篆刻入門的時候都會聽說這樣的十宜十忌——十宜指：筆劃字多的印，宜排得安詳。 筆劃字少的印，宜排得沉著。 方筆方形字宜排得豐滿。 圓筆圓形字宜排得勁挺。 單筆無所依者宜挺而略帶濡澀。 有相同筆劃的字宜緊湊而排列的有參差。 多轉折的字宜靈活。 字的直話或橫畫宜刻得渾厚。 朱文一般刻得秀勁。 白文一般刻得質樸。 而十忌指：筆劃方正忌板。 筆化圓轉忌滑。 字數少忌散慢。 字數多忌雜亂。 巧忌纖媚。 拙忌狂怪。 筆劃瘦忌單薄。 筆劃肥忌臃腫。 筆劃轉折忌露角。 字之起筆、終筆忌尖而銳。比如上面提到的這枚“是非袞袞書生老”，從形體上來說是陰陽文印間隔排布，秀勁質樸相得益彰。每個字所占的比例是...
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，篆刻用刀是平頭的！斜口的偶爾清底而已！<img src="https://pic1.zhimg.com/1f05fdf05a23ac1d9fe5bd5225814ae0_b.jpg" data-rawheight="960" data-rawwidth="541" class="origin_image zh-lightbox-thumb" width="541" data-original="https://pic1.zhimg.com/1f05fdf05a23ac1d9fe5bd5225814ae0_r.jpg">如圖，這是我的三把刀，幾乎只用中間那把的。呃，印文是隨緣。如圖，這是我的三把刀...
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